明代的北京书铺及流动书摊，在大明门左右，以及考场、灯市、城隍庙的一些地方。到了清代初年，类似这种“市”改在了现在宣武门下斜街的慈仁寺。慈仁寺是明成化年间“周太后”为她一个出家弟弟吉祥建的寺院，庙很大，兴盛时有几百个和尚，几百顷庄田。清初有些文人学士常在这里借居。庙里有两棵古松，相传为金、元时旧物，后来老树死了，又补种了新的，故又称“古双松寺”。附近原有辽金时所建的报国寺，改建为慈仁寺后，当地人仍叫报国寺，故又并称“报国慈仁寺”。而早在辽代，今天的北京就被定为陪都，当时称为燕京。在燕京的东门外有一个叫海王村的地方，那里寺庙林立，客商云集，是一个繁华的去处，后来毁于兵火。元、明之际，皇家营建京城，在此设窑烧制琉璃瓦件，故得名琉璃厂。那时的琉璃厂，北起西河沿，南到臧家桥胡同，东自桐梓胡同，西至南北柳乡，这里烧制的五色琉璃，不仅装饰了京城的皇宫禁院，也成为寺观庙宇、达官豪宅的点缀之物。书肆、古玩业的发达使琉璃厂成了京城的文化中心：一是书肆、古玩店鳞次栉比，让人满眼生辉，松筠阁、二酉堂、文光楼、萃文斋、槐荫山房、博古斋等，都美名远扬。据不完全统计，到光绪初年，琉璃厂中的书肆有二百二十余家，古玩、字画店五十余户，真可谓“玉轴牙签，千门联络；图书充栋，宝玩填街”。二是琉璃厂还吸引了一大批文人墨客卜居于此。

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