在王阳明看来，仁是人最高的道德原则、道德标准和道德境界。人们要从自己的内心求仁，将心比心，才能够爱一切人，诚心诚意地帮助他人，而不是指责、批评他人的过失，才能真正成为具有大智慧、大魅力的仁者圣贤。

仁爱的人把天地万物看作一个整体

“仁者以天地万物为一体”，使有一物失所，便是吾仁有未尽处。

在王阳明看来，仁爱的人把天地万物看作一个整体，如果有一物失常，就是自己的仁爱还有不完善的地方。

为了进一步阐述天地万物共为一体的道理，王阳明又说：“禽兽与草木同是爱的，把草木去养禽兽，又忍得？人与禽兽同是爱的，宰禽兽以养亲与供祭祀、宴宾客，心又忍得？至亲与路人同是爱的，如箪食豆羹，得则生，不得则死，不能两全，宁救至亲，不救路人，心又忍得？”意思是说，人们既然同样喜爱动物与草木，怎么忍心拿草木去饲养禽兽呢？同样热爱人与禽兽，为什么忍心宰杀了禽兽去供养父母、祭祀和招待宾客呢？对至亲的人与路人同样充满仁爱，但是如果只有一箪食、一豆羹，无法保全两方的性命，怎么能忍心只让至亲的人吃了活命，让路人饿死呢？

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