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正文 第二零二章 给日本政界火上浇点油

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李长庚见把裕仁忽悠到点子上,接着说道:“所谓权术,在我指的就是帝王术,或者叫做帝王心术,你们日本从中国学去的是唐朝的帝王术,这种帝王术在宋代以后中国就没人用了。唐朝的帝王术实际上脱胎于中国道家思想的无为权术。总结起来就是皇帝做很少的事情,领最大的功劳,大臣们做很多事情,犯最大的错误。在简单点说,就是皇帝什么都不要做,让下面的大臣来做事情,对了是皇帝的功劳,错了是大臣们的错误。”

裕仁想了想反问道:“这样做难道不对吗?”

“对,唐朝盛世就是这样来的,但这样做有个极大的缺点,那就是容易产生门阀和相权。唐朝也是这样亡的!日本虽然是天皇一系,但一千多年来,也还是从明治天皇那时,天皇才重新掌权。那时支持明治天皇的大名们也都成长起来了,他们希望天皇在次回到曾经的神位上去,我想你能明白我的意思。”

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