话既然挑明了，陆军师随即抛出了一个假设：“袁术既丧，如传国玉玺我所得，曹操必然会遣使前来索要，如果玉玺下落不明，曹操必然会给我们扣一个私藏玉玺的帽子。所以此战我们的目标有二，一是袁术，二是玉玺。一旦拿到玉玺，我们就上表朝廷，说玉玺乃人主之器，不可假与人臣之手，要朝廷遣使前来，我们再奉献玉玺。朝廷必有封赏，我们也必然要遣使谢恩，从中找机会面见天子，搏一个大义名分。”

可能有读者要说了，这个假设太想当然了，刘备一个外藩，与天子相隔九重，你要人家皇帝如何相信你？其实很简单，历史上，刘备比现在混得更惨，却依然有资格参加“衣带诏”之谋，为何？曹操太强大了啊，搞政治，没有枪杆子作支撑，皇帝算个屁？光绪难道不是皇帝么？和慈禧斗了几十年，最后连死都是那么不明不白。汉献帝那会身边只有一个董承手中有一小股武装力量，也就是说曹操想什么时候翻脸就什么时候翻脸，这一点从董卓、李傕、郭汜手里逃出生天的汉献帝最清楚，现在一个手握十万人马的远方宗室外藩找你要一个说起来一文不值的大义名分，你说献帝给不给？当然要给，天子的看家本领是什么？制衡啊，也就是要让大臣们分成几派，斗得越激烈越好，这样一来无论是谁要想压制对手，就必须取得皇帝的支持，从而能够进一步地巩固皇权。以汉武帝为例，执政初期，政权的主要威胁来自外戚，所以他就扶植田蚡，打击窦婴。等到窦家倒台，他就扶植卫青，卫青权重，就扶植霍去病。霍去病英年早逝，就再扶植李广利，李广利叛逃，就再扶植霍光，最后为了彻底铲除外戚干政的可能，干脆开了“杀母立子”的先河，赐死钩弋夫人。丞相权重，就设立内朝，建尚书台，让主父偃、朱买臣这样在朝中毫无根基的人去牵制丞相，已达到平衡朝堂，巩固皇权的目的，所以武帝时，虽然朝中刀光血影，更迭频繁，但这一个主线却贯穿始终。

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