.不知道如何去阅读玉简？但是在看到《蜀山剑典》四后就听到有人在说话“任何修行修的都是心剑道亦不外如是。……夫为剑者示之以虚开之以利后之以先之以至……蜀山剑道历来没有任何修炼方法&1t;尽在于此。吾友丹鼎常言：兵者凶器也终非终结。授其丹道之术于吾和横刀二人横刀觉其言在理弃刀而隐。独剩吾一人争斗于天地之间。吾虽不认可亦在此留下其丹道炉鼎之奥秘。后人见之或有收获亦未可知。

丹道中有炉鼎之用修炼自始至终皆不能离开能知炉鼎则药物在此火候在此采取在此。然炉鼎有先天与后天之分有内外之不同有幻法之别有彼我之异。

……炉鼎者可择阴人十五六岁以上眉清目秀齿白唇红面貌光润皮肤细腻声音清亮语言和畅者乃良器也。若元气虚弱黄瘦经水不调及四十岁上下者不可用也。凡与之交择风日暄和之候定息调停战之以不泄之法待其情动昏荡之际舌下有津而冷阴液滑流当此之时女人大药出矣。上则紧咂其舌以左手搠其右胁下则神惊精气泄出吸其气和液咽之则玉茎亦能吸其阴精入宫如水逆流直上然后御剑则神妙矣。夫上采舌者。谓之天池水；中采乳者谓之先天酒；下采阴者谓之后天酒。崔公云：先天气后天气得之者常似醉。岂戏语哉？依法采其三次若其阴实不过候其情甚快咂其舌退龟少出。如忍大便状则其阴精自泄矣。此法巧妙功用极大不可轻传以泄天机。慎之！慎之……总之鼎者我也需龙虎双用才能形成；炉者彼也亦要龙虎双用才能构成。内外二者皆可涵括于其中……炉鼎之学已尽泄于斯文矣愿学人悟之！宝之！

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