曹参之后，在汉初政治舞台上继续高扬黄老的当属窦太后.史书言“窦太后好黄帝、老子言，帝及太子诸窦不得不读，尊其术”，景帝时，窦太后召儒生辕固生问。耿直的辕固生竟然回答说：“此是家人言耳。”太后怒曰：“安得司空城旦书乎？”乃使辕固生“刺豕”，幸得景帝援以利器，才得以逃出生天。可以看出，景帝等人对黄老思想的态度相当暧昧，未曾真心服膺于其治道。

窦太后虽好书，但她的这种个人喜好又能在多大程度上影响到实际政治呢？这一点很难确知。但从文、景二帝的统治来看，黄老之言虽能成为一时潮流，但朝廷所重用的大臣仍以儒生、文吏为主，博士一职也以儒生占多数。二位皇帝所宠爱的大臣，如贾谊、晁错等，不是儒生，就是法吏，少有完全奉行黄老者。而汉初的几位皇帝，各有雄心壮志，甚至连笼罩着悲剧色彩的惠帝都不安于被吕后控制，而文帝更欲亲征匈奴，且本好“刑名之言”；景帝在晁错的影响下对调整皇权与诸侯之间的冲突屡有举措，又先后用酷吏郅都、宁成治宗室豪族。黄老思想在实际政治中的影响力可能并不及它在学术范围内的繁荣局面。

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