“心性之功第一境,炼己,内里又有三层,第一层:入静;第二层:养心;第三层:炼性。”
天色已经是一片漆黑,明月高挂在山顶树林的枝头。
飞龙亭中,在谢灵运的聆听下,南阳子细细地讲道:“我们先说第一层入静,修心炼性从静起,若然心不能静,那么性功将永无所得。云:‘致虚极,守静笃。’儒家有言:‘知止而后有定,定而后能静……”佛家则说:‘止为定,观为慧,一切善法从修而生,皆为止观所摄。’
入静也好,止定也罢,都是说的同一个东西,摒除杂念,使得心境暂时地摆脱散乱和昏沉,呈现无思维的静止状态,令到识神退位,而元神纯一!其中又细分有三阶,即是三个修证步骤,一,摄心神;二,致虚极;三,守静笃。”
所谓‘先法后止’,道儒佛三家都有本门的入静法门,而又各有不同,道家有听息、数息、随息;儒家有心斋;佛家有观鼻端白、观想……”
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