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四月,封禅大军驻扎泰山脚下,营垒密布,人声鼎沸。“封禅”二字,原有讲究。在泰山顶上筑坛祭天,叫做“封”;在泰山南侧的梁父山辟地祭地,叫做“禅”。封禅前夜,武帝命在泰山山顶先立一座石碑,碑上#刻铭词,曰:事天以礼,立身以义,事父以孝,成民以仁。四海之内,莫不为郡县,四夷八蛮,咸来贡职。与天无极,人民蕃息,天禄永德。武帝在铭词中,标榜礼、义、孝、仁,同时吹嘘自己统一四海、番邦来朝的功业,兴许是怕天神、地神疏忽无知吧?封禅正日,武帝早早起身,戒斋沐浴,盛着衣冠。太阳升起来,泰山、梁父山云蒸霞蔚,草木葱茏,景色很美。武帝心想,这是天神、地神特别赐予的好天气,所以兴高采烈,且带几分激动。封禅的礼仪是确定好了的,也没有什么特别之处。先至梁父山行禅礼。山腰一块平地,置放供案,案上供四牲四禽,四蔬四果。四牲为牛、羊、鹿、猪;四禽为鸡、鸭、鹅、雁;四蔬为芹、荼、薇、藕;四果为桃、李、杏、梅。案前放有一只硕大的青铜香炉,香炉里香炷点燃,紫烟缭绕。一千六百名士兵手执五彩旌旗,恭敬肃立。乐曲奏响,乐队高歌,那是由司马相如作词、李延年谱曲的封禅颂诗。其词云:自我天覆,云之油油。甘露时雨,厥壤可游。滋液渗漉,何生不育!嘉谷六穗,我穑曷蓄?匪唯雨之,又润泽之。匪唯偏我,氾布护之。

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