“帝君是直来直去的性子,贫僧就不胡乱试探了,敢问帝君,秦国对于佛门有何姿态?可否告知一二?”
“不知道。”
“嗯?”
“不是有意隐瞒,而是确实不知。”
“帝君的妻女在秦国身居高位,这点事情应该不难知道吧?”
“不过是供起来的摆设,哪里算得上是身居高位?而且我说不知道,不是因为隐瞒,而是因为佛法没传过去。
嬴政是一个讲求实用的帝王,不论是儒、道、墨、法、阴阳、兵、农哪一家,只要对大秦有利,便可能启用。
化用孔夫子的话,就是——择其善者而从之,其不善者而改之。
只不过有两点需要注意。
一、帝王权威不容侵犯,所以无论哪一家,均不可能一家独大,更不能肆意的干涉皇权,皇权大于神权。
二、嬴政性子非常烈,佛门在西牛贺州的某些手段,如果用在他身上,他很可能会以命换命、玉石俱焚。
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