王舆在第三次推演的烈焰中，看到了迥异于前两次的未来！

诸子百家的盛行，使得天下思想割据，分庭抗礼。王舆在时还好，无人敢明面上争锋。但当他身死以后，他的三千弟子就已然逐渐离心。

虽有“大同论”的基础，但思想的不同，维护的不同。使得弟子们渐渐地难以浑然一体。但这也是当然的，毕竟就算王舆的弟子们大多是“贤人”，却终究是“人”，而不是“圣”。

分歧，是在所难免的。

三千弟子倒还好。等到三千弟子，诸子百家的“星火”真的散播出去以后。这火，便愈发旺盛了。

百家的思想，因为利益的不同，而不得不针锋相对，甚至可以说是互为世仇！

礼家与义家；农家与商家；医家与名家；纵横家与兵家……

可谓是争得头破血流！

莫说是从利益和阶级上直接对立的思想了。就连本家思想的内部，都有各自不同的派系，恨不得对方灭绝！

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