他无法不相信缘分，因为它永远不能证伪。

而有些人，有些事，将更加使他明了这两个字的分量，明了他们冥冥之中自有天定的，难以逃脱的命数。

在哲学史上，中国人被认为是欠缺形而上的精神的。我们的先贤们绝少愿意去构造一个亚里士多德式的世界体系，用以解释产生、存在和消亡的原因。芸芸众生，爱恨情仇，无非是缘起缘灭，仅此而已。

缘，最初大抵是因、循之义。早在荀子，就有过“缘之以方城”的话，而陶潜也在他那篇尽人皆知的名篇里有过“缘溪行”的记叙。可见，缘这个字是与现实或者非现实的道路有关的，有路，自然就有起点终点。于是，佛法东来之后，便有了因缘、缘起的概念，从此，缘就成为了解释人世间种种开始与结束最好的说辞。

如果一个美好的开始或一个残酷的结束跳脱在自然规律统治的机械世界之外，那我们不妨（也只好）用缘这个字把它诗化一番，好让它永远停驻在我们本已十分脆弱的记忆里。

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