盏茶功夫后，见众孩童都恢复了些许力气，勉力坐起身子调息恢复，侯永轻轻一笑，便忽的张了口，轻声颂念道：

“上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君。闲居蕊珠作七言，散化五形变万神……”

他将得自仙剑世界的《老子黄庭经》之《内景经》——即《太上琴心文》——缓缓念诵了出来，同时暗暗展开领域，无声无息、潜移默化的帮助他们理解这篇经文的内容。

内景经念诵完毕，他顿了盏茶功夫，复又念诵出外景经的内容：“老君闲居作七言，解说身形及诸神，上有黄庭下关元，后有幽阙前命门……”

实际上，外景经成书更早，内景经则是在改写外景经的基础之上加以延伸而得，按理说应当先念诵外景经才是。

但在侯永看来，外景经相对更加晦涩复杂，而内景经相对详尽许多，更适合作为入门修习心法，而外景经则作为进阶延伸。

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