这一堂四爱犀角杯的交流，主要就是赏析。

宁元祺作为组织者，在当天交流会的尾声，拿出来的东西，应该是不可能有问题的。

尽管吴夺也明白这个道理，还是忍不住上手一一听了听。

嗯······的确是明代方弘斋之作，而且选材都是亚洲犀角······

等等！

怎么混进一只冒牌货？

非洲犀角？清中期？

这得捋一捋。

这四只杯子，有三只是明晚期方弘斋的作品，但是，其中的一只“陶渊明爱菊”却是清中期的作品！

也就是说，本来好好的一堂四爱犀角杯，应该是这一只“陶渊明爱菊”后来丢失或者损毁了，又补了一只高仿！

高仿这只“陶渊明爱菊”的清中期匠人是谁，没有听到相关内容。

不过，很奇怪的是，本来这一套杯子是用亚洲犀的犀角做的，为什么补的这只高仿杯子会用非洲犀做呢？

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