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第十天 至极生变 圆满非终

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道经第九章

持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

注:盈:满溢,过度的意思。揣:锤击的意思;揣而锐之,把铁器磨得又尖又利。

从前,有个富人请老师教孩子识字。

老师第一天教“壹”是一横;第二天教“贰”是两横;第三天教“叁”是三横。没到第四天,孩子自觉已经学会字中规律(几就是几横),不必再学。可是,当让他写千、万时候,他就出笑话了。

可是,我们可曾想过?为什么“一二三”就是几横,到了“四”却变了?到“五”再变不行吗?

其实,“三”又岂只是一个数字?它在中华文明中,往往是一个“最”、“极”、“终”的意思。夏三伏,冬三九,其中“三”不就有“最”热“最”冷的意思?三人成众,为何两人不是,要三人以上?警告别人说“再一再二,不能再三再四”不也是这个道理?所以,“道生一,一生二,二生三,三生万物”,不再是“三”生“四”。

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